文：蘇越

來源： 人民網輿情數據中心

“抽象”作為小紅書發布的2024年度關鍵詞，不僅是網絡文化中的流行現象，更在一定程度上成為當代社會情緒與文化心理的投射。

從內容傳播的爆發性增長到圈層文化的獨特構建
，“抽象”以(yi)幽(you)默(mo)甚(shen)至(zhi)略(lve)顯(xian)荒(huang)誕(dan)的(de)方(fang)式(shi)，成(cheng)功(gong)從(cong)小(xiao)眾(zhong)亞(ya)文(wen)化(hua)躍(yue)升(sheng)為(wei)全(quan)民(min)討(tao)論(lun)的(de)熱(re)門(men)話(hua)題(ti)。其(qi)背(bei)後(hou)，不(bu)僅(jin)有(you)社(she)交(jiao)平(ping)台(tai)算(suan)法(fa)的(de)助(zhu)推(tui)，更(geng)折(zhe)射(she)出(chu)碎(sui)片(pian)化(hua)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)和(he)“孤獨感”的社會現狀。在帶來積極文化意義的同時，“抽象”娛樂化表達與過度解構的潛在風險也值得警惕。

01

“抽象”的網絡表現特征

內容與形式創新

數據井噴推動“抽象”從小眾走向大眾。2024年
，小紅書平台圍繞“抽象”主題的內容實現了爆發式增長：相關筆記數量超過1000萬條，評論互動量更是達到驚人的1.6億次。這些數據不僅體現了“抽象”作為關鍵詞在用戶群體中的高熱度，還展現了其傳播的廣泛性與受歡迎程度。

輕鬆幽默打造社交平台的情緒出口。小紅書社區內，“搞抽象”案例層出不窮，以荒誕卻合情合理的幽默方式引發了廣泛共鳴。例如，耳機掉入欄杆洞後
，有網民評論“開個飛行模式讓它飛出來”；工作中遇到問題時，評論區有人安慰道“打印機不行，不是你不行”
；“摔跤後選擇原地睡覺”或“水管爆開迎接精神洗禮”等。這些互動不僅用輕鬆調侃的方式化解了生活中的無奈，也以反常規、輕喜劇的表達方式為用戶提供情緒出口，同時增強了社區的互動活力。

文化特性

高語境門檻讓“抽象”更具圈層魅力。“高語境”意指用戶需具備特定的知識背景或語境才能理解的語言。例如
，抽象對話常引用流行娛樂熱點或網絡梗

，隻有“圈內人”才能迅速捕捉其幽默與深意。這種門檻增加了語言使用的趣味性，同時也提高了“圈外人”理解的難度

，使得“抽象”帶有一定的排他性。

共享梗文化強化小圈層的情感認同。用戶通過共享特定的梗和語言形式，構建了具有高度認同感的小圈層。這些對話共同體不僅滿足了用戶的情感聯結需求，也通過“圈地自萌”強化了圈層文化的獨特性。

02

“抽象”何以成為平台2024年度關鍵詞

“抽象”一詞不僅體現了當代青年文化的趣味選擇，也揭示了背後深層次的社會心理動因。從其傳播路徑、社會情緒、文化創新等角度來看，“抽象”不僅是一種網絡現象
，更是當代文化心態的縮影。

亞文化的轉型與主流化

從圈層文化到全民熱議的語言進化。“抽象”文化最初起源於網絡直播圈的幽默語言
，在其初級階段，“抽象”作為一種“黑話”
，構建了特定的圈層文化
，代表了年輕網民的特殊亞文化身份。當“抽象”文化進入更廣泛的社交平台，成為滿足用戶“輕鬆一笑”心理需求的熱門話題。這種從小眾到大眾的轉變
，使“抽象”逐漸成為一種具有高度傳播力的話語體係。

平台算法推動“抽象”成為流量寵兒。社交平台的推薦算法極大促進了“抽象”內容的擴散

，使其成為流量熱點。與此同時，“抽象”成為平台“年度關鍵詞”
，也進一步放大了其影響力。

“抽象”與時代精神的關聯

凸顯解構主義傾向。在對事物和行為“抽象”的表達中
，“抽象文化”以“一本正經胡說八道”的形式解構傳統權威和主流規範，展現了後現代主義特有的“軟解構”邏輯。這種語言形式通過幽默挑戰既定秩序，在輕鬆的表層下表達了對嚴肅性的反應。

投射碎片化與“孤獨感”的社會現狀。“抽象文化”的背後
，折射出當代社會的深層次問題——suipianhuadeshenghuofangshiheriyiruohuaderenjilianjie。suizheshejiaomeitiheduanshipinpingtaidepuji，nianqingrenderichangshenghuoyuelaiyueyilaiyusuipianhuadexinxiyuhudongmoshi。“抽象文化”正是對這種碎片化現象的一種“鏡像回應”：即以不按常規的敘事和表達
，迎合快節奏
、低注意力的傳播環境。另一方麵，“抽象文化”的流行也實現了年輕人對孤獨感的集體表達。網民在評論區用“搞抽象”的方式互動，表麵上是玩笑和娛樂，實質上是試圖在一個極度原子化的社會中尋找群體歸屬感。

03

積極意義與潛在風險

正向價值挖掘

推動更輕鬆、更具包容性的社會對話。“抽象文化”為wei人ren們men提ti供gong了le一yi種zhong更geng輕qing鬆song的de語yu言yan工gong具ju。它ta打da破po了le傳chuan統tong表biao達da的de僵jiang硬ying性xing與yu正zheng式shi感gan
，使shi人ren們men在zai麵mian對dui壓ya力li或huo困kun境jing時shi，能neng夠gou用yong戲xi謔xue和he反fan轉zhuan的de方fang式shi表biao達da情qing緒xu。這zhe種zhong形xing式shi有you利li於yu創chuang造zao更geng具ju包bao容rong性xing的de公gong共gong語yu言yan環huan境jing，使shi更geng多duo人ren願yuan意yi參can與yu社she會hui對dui話hua。

增強社會情緒調節能力。作為一種表達和調節情緒的工具，“抽象文化”通過幽默和反諷的方式，幫助個體緩解生活中的焦慮、挫折和孤獨感。在社交媒體上
，“搞抽象”的(de)互(hu)動(dong)讓(rang)用(yong)戶(hu)在(zai)彼(bi)此(ci)的(de)調(tiao)侃(kan)中(zhong)找(zhao)到(dao)認(ren)同(tong)和(he)安(an)慰(wei)。這(zhe)不(bu)僅(jin)讓(rang)個(ge)體(ti)的(de)情(qing)緒(xu)得(de)到(dao)釋(shi)放(fang)，還(hai)為(wei)群(qun)體(ti)情(qing)緒(xu)提(ti)供(gong)了(le)共(gong)鳴(ming)的(de)平(ping)台(tai)，進(jin)一(yi)步(bu)增(zeng)強(qiang)了(le)社(she)會(hui)心(xin)理(li)的(de)韌(ren)性(xing)。

風險與隱憂

娛樂化表達模糊嚴肅話題邊界。“抽象文化”在帶來輕鬆和幽默的同時，也模糊了嚴肅表達與娛樂化表達的界限
，尤其是在一些公共議題中。“抽象”語言的使用可能削弱事件的嚴肅性。此外，過度娛樂化的語言環境還可能削弱公眾的價值判斷力。當“搞抽象”chengweiyizhongpubiandeduihuaxiguan
，yansuxingbeixixuexingqudaishi，rongyixingchengyizhongduishehuishijiandemoshiyutaobixinli。suirangetitongguozhezhongfangshimanzuleqingxuxuanxiedexuqiu，dankenenghuishi“抽象文化”逐漸演變成一種自我麻痹的工具。

過度解構威脅網絡文化生態穩定。盡管“抽象文化”以yi幽you默mo和he輕qing鬆song為wei主zhu要yao特te征zheng，但dan其qi潛qian在zai的de過guo度du解jie構gou傾qing向xiang不bu可ke忽hu視shi。在zai網wang絡luo空kong間jian中zhong
，這zhe種zhong文wen化hua可ke能neng從cong最zui初chu的de善shan意yi互hu動dong滑hua向xiang帶dai有you冒mao犯fan性xing甚shen至zhi攻gong擊ji性xing的de表biao達da。例li如ru
，部bu分fen用yong戶hu可ke能neng借jie“搞抽象”之名對他人進行諷刺或揶揄，甚至通過“抽象語言”掩飾不尊重的行為。此類行為不僅破壞了網絡交流的友好氛圍，還可能使“抽象文化”淪為網絡暴力的工具。更值得警惕的是，當“搞抽象”文化過度解構主流規範

、權威語言或公共秩序時，其邊界可能逐漸模糊，導致一種價值觀上的虛無主義傾向。在某些極端情況下，“抽象”甚至可能被用來掩蓋或正當化不當行為。這對網絡文化生態的健康發展構成了長期威脅。

綜上
，“抽象”作為小紅書發布的2024nianduguanjianci，congxiaozhongyawenhuadaodazhongliuxing，zheshechudangdaishehuideqingganxuqiuyuwenhuashengtaidebianqian。qihuangdanyoumodebiaodafangshibujinweigetitigongleqingxushujiedequdao，yeweishejiaopingtaichuangzaolebaorong
、多元的對話空間。然而，“抽象”zaituidongwenhuachuangxindetongshi，yebansuiyulehuabiaodaduiyansuxinghejiazhipanduandeqianzaichongji


，shenzhiyinfaguodujiegouduiwangluoshengtaizaochengweixiedeyinhuan。ruhezaiguliwenhuachuangzaoliyufangfanwenhuashixuzhijianzhaodaopingheng，shiweilaijixusikaodewenti。“抽象”的崛起不僅是一種文化現象，更是一麵映照社會情緒與價值觀的鏡子，它提醒我們要以更清醒的姿態看待網絡文化的複雜性與多樣性。