一生愛做題的中國人
，這次被MBTI測試硬控了。

麵試時被要求亮出人格類型，聚會時總被問是I人還是E人。40題、93題、200題的人格測試層出不窮；梗圖、卡通形象、網紅博主，各種解讀眼花繚亂。有人沉迷其中，直呼有被準到；而有人則暈頭轉向，嗤之以鼻。不知從何時起，這4個神秘的字母組合成為了當下最流行的社交標簽。

MBTI以yi一yi種zhong職zhi業ye麵mian貌mao誕dan生sheng，卻que以yi一yi種zhong社she交jiao人ren設she再zai度du爆bao紅hong。它ta讓rang這zhe個ge時shi代dai摸mo不bu著zhe頭tou腦nao的de年nian輕qing人ren好hao像xiang抓zhua住zhu了le一yi些xie確que定ding性xing，讓rang宇yu宙zhou中zhong孤gu獨du的de靈ling魂hun發fa現xian自zi己ji並bing不bu是shi異yi類lei。

為什麼一個存在了近百年的測試
，會在短短兩三年內在國內獲得現象級的傳播

？是什麼變化讓原本的生肖、星座到今天的MBTI你方唱罷我方登場？除此之外，作為一家活躍在一線的早期投資機構，什麼類型的人適合創業是青山一直關心的問題。那麼MBTI和創業有什麼相關性？

帶著諸多疑問和好奇，我們展開了本次研究。

MBTI是什麼
？

20世紀40年(nian)代(dai)，第(di)二(er)次(ci)世(shi)界(jie)大(da)戰(zhan)期(qi)間(jian)男(nan)性(xing)勞(lao)動(dong)力(li)參(can)戰(zhan)，女(nv)性(xing)開(kai)始(shi)走(zou)出(chu)家(jia)庭(ting)廣(guang)泛(fan)參(can)與(yu)到(dao)社(she)會(hui)工(gong)作(zuo)中(zhong)。由(you)於(yu)這(zhe)些(xie)家(jia)庭(ting)婦(fu)女(nv)既(ji)沒(mei)有(you)接(jie)受(shou)過(guo)係(xi)統(tong)的(de)教(jiao)育(yu)，也(ye)沒(mei)有(you)工(gong)作(zuo)經(jing)驗(yan)和(he)正(zheng)式(shi)簡(jian)曆(li)，所(suo)以(yi)難(nan)以(yi)匹(pi)配(pei)到(dao)合(he)適(shi)的(de)崗(gang)位(wei)。一(yi)對(dui)名(ming)為(wei) Katharine Cook Briggs 和 Isabel Briggs Myers 的母女就想到了通過性格測試來進行工作分配的方法
，MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）應運而生。基於心理學家榮格的心理類型理論

，經過多年的實踐和反複修訂
，MBTI被廣泛應用於性格測驗和職業測評中。

榮(rong)格(ge)認(ren)為(wei)
，人(ren)類(lei)的(de)行(xing)為(wei)主(zhu)要(yao)是(shi)基(ji)於(yu)大(da)腦(nao)對(dui)於(yu)外(wai)界(jie)信(xin)息(xi)的(de)感(gan)知(zhi)和(he)判(pan)斷(duan)，通(tong)俗(su)來(lai)講(jiang)就(jiu)是(shi)做(zuo)任(ren)何(he)事(shi)情(qing)都(dou)依(yi)賴(lai)於(yu)大(da)腦(nao)對(dui)信(xin)息(xi)的(de)接(jie)收(shou)和(he)加(jia)工(gong)。在(zai)感(gan)知(zhi)維(wei)度(du)上(shang)
，有(you)人(ren)傾(qing)向(xiang)於(yu)依(yi)靠(kao)五(wu)種(zhong)感(gan)官(guan)的(de)實(shi)感(gan)（S），而有人傾向於依靠抽象的直覺（N）。在判斷維度上，有人傾向於依靠邏輯思維進行判斷（T），而有人傾向於依靠情感進行判斷（F）。再根據我們對外界環境的一般態度，又可以分為內傾（I）和外傾（E）。

MBTI在此基礎上進行拓展，加入了實踐維度
，即有人傾向於計劃和有序（J）
，有人傾向於自發和靈活（P），這樣便形成了衡量個體行為差異的四個維度。

如果你也被上麵的字母和解釋繞暈了
，那麼下麵這組圖，相信你可以直觀感受到四個維度的差異。

 

MBTI的局限性

作為一種人格測驗工具
，MBTIjubeitianrandeliuxingjichu。yifangmian，qicaiyongfenleidefangfa，henhaodimanzuledanaoduiyuyouxuxinxidexuqiu，fuherendeleibiehuarenzhijiagongtianxing，gengrongyibeijieshouhechuanbo。lingyifangmian，MBTI測試是一個沒有人會受傷的積極測試。人們不喜歡被定義僅限於被定義成自己不喜歡的樣子
，MBTI將描述重點放在每個性格的閃光點

，回避了負麵的信息並提供了一些積極引導。

zongtilaikan，jiandandeerfenleishidemeigeweidudemiaoshudoujiaoweicucao，errenmenrongyiduimohudemiaoshuchanshengrentong
，jijizhengmiandedongxiyegengrongyibeirenjieshou。zhezaixinlixueshangbeichengweibanamuxiaoyingheboliannaxiaoying。

從一開始就以實踐為導向，注重在人群中反複試驗和進行自圓其說的理論構建，使得MBTI自誕生起就帶有民間科學的色彩。加之兩位創始人都是非心理學專業出身
，MBTI在心理學界並沒有站穩腳跟。作為一種廣泛流傳的“人格測驗”，其在“人格”和“測驗”兩個層麵都飽受爭議。在人格層麵
，心理學家質疑其將本身連續的人格強製兩級分類，將發展的人格穩定標簽化。在測驗層麵
，MBTI被認為測量學質量表現不佳
，同一個人反複測量會有不同結果
，並且很難測出真實人格，即信度和效度較差。

盡管如此，我們不能否認，相對於星座、生肖等不可更改的“出廠設置”
，MBTI是一種通過測驗描述性格偏好的工具。MBTI的流行讓心理學走下學術殿堂，進入大眾視野，也給大家提供了一個認識和探索自我的工具，引發了一股自我認識熱潮。

MBTI因何流行？

 

MBTI流行史

MBTI自誕生起就在政府、學校和企業進行了大量推廣。有數據顯示全球500強公司中有超過80%都在使用MBTI測試。早在2012年
，MBTI版權所屬公司CPP就能依靠MBTI每年獲得2000萬美元的收入。

如果說MBTI的流行是一部商業史，那麼MBTI的翻紅就是一部娛樂史。早在2000年左右
，MBTI就被心理學者引入中國
，2015年人民日報曾在求職季微博中提到MBTI測試。然而，這些都沒能讓它被大眾廣泛知曉。直到2022年，MBTI才在中國的互聯網上爆火。

百度指數數據顯示，MBTI的搜索量在22年快速增長。根據豆瓣小組「INFJ的奇幻之旅」的組長透露，2020年之前小組成員隻有200-500的月增長，2020年月增長突破1000，在2022年4月迎來爆發增長
，最高每月增長突破一萬人。因此，MBTI在互聯網上的爆紅是在2022年初。

MBTI在中國流行的原因

誕生近百年的MBTI測試一直沒能在中國社會大規模流行，直到2022年冬奧會期間
，當時在互聯網上爆火的穀愛淩在采訪時公開提及自己的MBTI
，加之媒體渲染和網友追隨

，對於I人E人的討論迅速登上熱搜，這才讓MBTI在互聯網上徹底走紅，成為全民熱點。

當談論一個人的性格時，第一時間湧入腦海的詞恐怕就是內向和外向。有人活潑開朗，愛交朋友
；而有人安靜沉穩，不愛說話。這都要歸功於榮格在1921niantichudexinlileixinglilun。zhihouxiandaixinlixuezaidawurengelilunzhongyoujiangwaixiangxingzuoweidiyitezhi，zhixiangrendexinlinengliangtouzhuhehuoqufangshi。shizhijinri，neixiangwaixiangyiranshiwomenmiaoshuxinggezuizhiguanzuitongsudecihui，juyouguangfandeshiyongchangjing。

馬克思曾說過：“人是社會關係的總和。”我們的生活和工作無不是在與人的交互中進行的。在一個強調社交能力的環境中，內向的人在家庭、學校和工作中都會被傳達“你性格不好”“你不夠大方活潑”“你放不開”的暗示。這些處於性格鄙視鏈底端的人，需要在這種偏見中不斷地懷疑、自證和調整，結果往往會陷入一種“做不了自己，也成為不了別人”的習得性無助中。

然(ran)而(er)這(zhe)些(xie)卻(que)在(zai)某(mou)一(yi)天(tian)突(tu)然(ran)發(fa)生(sheng)了(le)變(bian)化(hua)。內(nei)向(xiang)的(de)人(ren)打(da)破(po)了(le)過(guo)去(qu)的(de)社(she)會(hui)語(yu)境(jing)
，可(ke)以(yi)鬆(song)弛(chi)地(di)麵(mian)對(dui)自(zi)己(ji)的(de)性(xing)格(ge)。這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)允(yun)許(xu)有(you)人(ren)左(zuo)右(you)逢(feng)源(yuan)
，也(ye)允(yun)許(xu)有(you)人(ren)偏(pian)安(an)一(yi)隅(yu)，一(yi)山(shan)有(you)一(yi)山(shan)的(de)錯(cuo)落(luo)
，而(er)我(wo)也(ye)可(ke)以(yi)坦(tan)然(ran)接(jie)受(shou)自(zi)己(ji)的(de)平(ping)仄(ze)。或(huo)許(xu)，能(neng)讓(rang)I人勇敢說出“我是I人”的de原yuan因yin
，是shi這zhe個ge社she會hui整zheng體ti的de迎ying合he度du在zai變bian低di，是shi我wo們men的de社she會hui在zai很hen短duan的de時shi間jian內nei發fa生sheng了le劇ju烈lie的de變bian化hua，使shi得de個ge體ti的de生sheng存cun結jie構gou被bei調tiao整zheng，各ge項xiang生sheng存cun要yao素su被bei進jin行xing了le重zhong新xin組zu合he。

事業：從關係驅動到規則驅動

 

過去，八麵玲瓏才能在職場如魚得水，而如今，專業能力才是立足之本。

市場競爭成為資源分配的主要方式，人情空間被壓縮。過去資源分配的權力集中於政府和少數管理者手中。不完全客觀的標準和信息不對稱導致分配有很大的彈性空間。“有人好辦事”chengleshengyichangshangxinzhaobuxuandeqianguize
，shidangtaohaoyinghejiunengcongbierendezhifengzhonghuodehenduoyoushui，zaishejiaochangshangyourenyouyuderenkeyidedaoziyuanfenpeideyouxianquan。shichangjingjidechixufazhan，rangjingzhengsiweihepingdengyishishenzhirenmenneixin，chuantongrenqingshehuizouxiangleqiyueshehui。ziyuanfenpeigengduoyilaishichangyoushenglietai，dadayasuolerenqingkongjian。

工作流動性增加，長期穩定關係的維護動力減弱。過去
，分配的工作是“鐵飯碗”，同事是長期穩定的，事事都講究一個“你好我好大家好”。稍shao不bu合he群qun就jiu會hui淪lun落luo到dao被bei領ling導dao嫌xian棄qi，被bei同tong事shi排pai擠ji的de境jing地di。而er現xian在zai
，科ke技ji的de快kuai速su發fa展zhan和he市shi場chang的de優you勝sheng劣lie汰tai導dao致zhi行xing業ye結jie構gou不bu斷duan調tiao整zheng，企qi業ye的de戰zhan略lve調tiao整zheng和he業ye務wu發fa展zhan也ye導dao致zhi崗gang位wei不bu斷duan變bian動dong，工gong作zuo的de流liu動dong性xing隨sui之zhi增zeng加jia。數shu據ju顯xian示shi
，95後第一份工作在職時間僅7個月，遠低於80後的平均43個月。頻繁換工作讓更多人對職場交往停留在即時的信息交換，而不再投入過多精力。“同事僅交流工作”成為大家心照不宣的默契
，“職場花名”的使用更讓我離開公司連你的名字都記不住。

知識和技能成為了職場中最重要的資產，職場生態改變。guoqubuhuilaishiderenzaizhichangzhongzhinengshichengbaogezhongzanghuoleihuodelaohuangniu，lingdaoyanlideshouqibao
，tongshiluankaiwanxiaodeduixiang。suiranxianzaizhichangzhongbufenrenqingshiguwenhuayiranyouyiliu，danzongtilaikanzhichangshengtaiyijingfashenglehendazhuanbian。

在(zai)市(shi)場(chang)經(jing)濟(ji)優(you)勝(sheng)劣(lie)汰(tai)的(de)法(fa)則(ze)下(xia)，企(qi)業(ye)要(yao)想(xiang)生(sheng)存(cun)就(jiu)必(bi)須(xu)講(jiang)分(fen)工(gong)
，拚(pin)效(xiao)率(lv)
，抓(zhua)考(kao)核(he)。新(xin)經(jing)濟(ji)浪(lang)潮(chao)襲(xi)來(lai)，科(ke)技(ji)和(he)互(hu)聯(lian)網(wang)企(qi)業(ye)以(yi)其(qi)強(qiang)大(da)的(de)創(chuang)新(xin)能(neng)力(li)和(he)高(gao)效(xiao)的(de)運(yun)作(zuo)模(mo)式(shi)，引(yin)領(ling)著(zhe)職(zhi)場(chang)發(fa)展(zhan)新(xin)趨(qu)勢(shi)。一(yi)方(fang)麵(mian)
，工(gong)作(zuo)變(bian)得(de)日(ri)益(yi)專(zhuan)業(ye)化(hua)和(he)模(mo)塊(kuai)化(hua)，各(ge)個(ge)行(xing)業(ye)都(dou)在(zai)不(bu)斷(duan)細(xi)分(fen)崗(gang)位(wei)職(zhi)能(neng)，使(shi)得(de)每(mei)一(yi)項(xiang)工(gong)作(zuo)都(dou)需(xu)要(yao)特(te)定(ding)且(qie)深(shen)入(ru)的(de)知(zhi)識(shi)和(he)技(ji)能(neng)，專(zhuan)業(ye)人(ren)才(cai)成(cheng)為(wei)稀(xi)缺(que)資(zi)源(yuan)。另(ling)一(yi)方(fang)麵(mian)，互(hu)聯(lian)網(wang)公(gong)司(si)追(zhui)求(qiu)效(xiao)率(lv)的(de)工(gong)作(zuo)模(mo)式(shi)在(zai)各(ge)行(xing)各(ge)業(ye)蔓(man)延(yan)。以(yi)業(ye)績(ji)為(wei)主(zhu)要(yao)考(kao)核(he)指(zhi)標(biao)，采(cai)用(yong)數(shu)據(ju)驅(qu)動(dong)的(de)評(ping)估(gu)方(fang)式(shi)，大(da)大(da)減(jian)少(shao)了(le)職(zhi)場(chang)晉(jin)升(sheng)中(zhong)的(de)主(zhu)觀(guan)性(xing)。大(da)數(shu)據(ju)時(shi)代(dai)，考(kao)核(he)和(he)決(jue)策(ce)的(de)溝(gou)通(tong)成(cheng)本(ben)大(da)大(da)降(jiang)低(di)，越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)選(xuan)擇(ze)了(le)不(bu)在(zai)人(ren)際(ji)關(guan)係(xi)上(shang)兜(dou)圈(quan)子(zi)，而(er)是(shi)擺(bai)數(shu)據(ju)，講(jiang)事(shi)實(shi)，看(kan)成(cheng)果(guo)。

辦公工具簡化了職場的人際交往
，協同需求降低。一yi方fang麵mian，科ke技ji進jin步bu給gei我wo們men在zai工gong作zuo中zhong遇yu到dao的de困kun難nan提ti供gong了le更geng多duo解jie決jue方fang案an。互hu聯lian網wang讓rang檢jian索suo信xin息xi更geng加jia高gao效xiao
，遇yu到dao問wen題ti可ke以yi不bu必bi再zai小xiao心xin翼yi翼yi地di請qing教jiao他ta人ren
，而er是shi轉zhuan頭tou問wen百bai度du

，海hai量liang信xin息xi應ying有you盡jin有you。如ru今jin，AI作圖
、AI畫PPT、AI寫(xie)作(zuo)等(deng)智(zhi)能(neng)工(gong)具(ju)更(geng)是(shi)讓(rang)人(ren)如(ru)虎(hu)添(tian)翼(yi)，極(ji)大(da)地(di)延(yan)伸(shen)了(le)我(wo)們(men)的(de)能(neng)力(li)。另(ling)一(yi)方(fang)麵(mian)，智(zhi)能(neng)化(hua)和(he)信(xin)息(xi)化(hua)簡(jian)化(hua)了(le)過(guo)去(qu)繁(fan)瑣(suo)的(de)人(ren)工(gong)流(liu)程(cheng)和(he)溝(gou)通(tong)過(guo)程(cheng)。請(qing)假(jia)審(shen)批(pi)不(bu)再(zai)需(xu)要(yao)拿(na)著(zhe)紙(zhi)質(zhi)申(shen)請(qing)表(biao)逐(zhu)一(yi)找(zhao)領(ling)導(dao)簽(qian)字(zi)，線(xian)上(shang)係(xi)統(tong)一(yi)鍵(jian)提(ti)交(jiao)
，自(zi)動(dong)走(zou)流(liu)程(cheng)
；查看進度和項目信息不再需要逐一溝通
，文檔協同和文件共享讓團隊成員都可以隨時跟進；飛書、企業微信等即時通訊工具能高效傳達信息，不再需要麵對麵交流和時不時開會。

 

生活：從鄰裏互助到社會大分工協同

過去
，我們信奉“遠親不如近鄰”，而如今，關起門來也可以過好自己的小日子。

生活空間更廣闊，社會流動性增強。穩定的社會交往更容易產生人情和麵子
，過去大家的生活半徑小
，周圍人多少都沾親帶故，“抬頭不見低頭見”zongshixuyaohanxuanhereluo。erzaiyigexiangduisongsankaifangdeshehui
，hennanchanshengzhezhongqingganjiaohuxuqiu。zaizufanghebanqianzhongxunhuan
，yijingchengweichengshijuzhudeyizhongxinchangtai。shujuxianshi，woguoliudongrenkoubizhongchixutigao，yizhanjuzongrenkoude26%。我國目前租房人口近2.6億人，預計25年將突破3億大關。調查數據顯示隻有約一半的人可接受租房五年及以上。現在的年輕人更是流行極簡租房，信奉“帶不走就不買”
，熱衷於置辦“最佳跑路房”。人口在不同省份、不同城市和不同社區之間流動，穩定的鄰裏關係在逐漸消失。

我們不再需要依賴身邊的人來獲得生存。過去，獨自生活是一件困難的事。頭疼腦熱、紅白喜事都需要周圍人幫忙，你來我往構成了生活本身。而現在，出門不需要問路，導航會給我們充足的安全感；掃碼就可以點菜
，甚至不需要主動招呼服務員
；各種流程性的問題都可以線上完成


，不再需要多次電話和現場谘詢。洗衣服務
、外賣服務和智能家居更是給了我們獨居的底氣和自由。除此以外，我們可以便捷地享受到醫療救助、消防救援、物業管理、老幼照料等專業的公共服務，鄰居不再是我們遇到困難時“想得起”和“用得上”的唯一選項。對他人依賴度的降低讓我們不再需要小心翼翼地將自己置身人群。

我們不再需要通過打聽來獲取信息。過guo去qu信xin息xi渠qu道dao有you限xian
，傳chuan播bo環huan境jing也ye比bi較jiao閉bi塞sai。外wai邊bian發fa生sheng了le什shen麼me事shi，身shen邊bian又you有you什shen麼me八ba卦gua新xin聞wen。想xiang知zhi道dao這zhe些xie往wang往wang都dou要yao靠kao和he周zhou圍wei人ren打da聽ting，在zai攀pan談tan中zhong來lai換huan取qu信xin息xi。黨dang同tong伐fa異yi是shi人ren性xing，不bu合he群qun的de人ren就jiu會hui被bei孤gu立li，成cheng為wei別bie人ren茶cha餘yu飯fan後hou的de談tan資zi。而er現xian在zai
，互hu聯lian網wang和he社she交jiao媒mei體ti的de發fa展zhan讓rang信xin息xi傳chuan播bo變bian得de高gao效xiao而er便bian捷jie。隨sui便bian打da開kai社she交jiao平ping台tai，各ge種zhong熱re門men榜bang單dan讓rang社she會hui大da事shi一yi目mu了le然ran，動dong動dong手shou指zhi劃hua一yi劃hua就jiu能neng馬ma上shang知zhi道dao附fu近jin發fa生sheng了le什shen麼me，外wai麵mian的de世shi界jie發fa生sheng了le什shen麼me
，口kou口kou相xiang傳chuan不bu再zai是shi我wo們men依yi賴lai的de信xin息xi渠qu道dao。

我們不再需要迎合來換取陪伴。現實世界裏，我們不再需要穩定的社交關係來排遣孤獨和寂寞。“飯搭子”“遊戲搭子”“學習搭子”成為了親密關係的平替版本，輕量化且無負擔；寵物市場正快速發展，越來越多的人投向了喵星人的懷抱；人工智能的不斷發展，讓人形機器人離我們越來越近。虛擬世界裏，情感寄托有了另一種方式。無論是直播、手shou遊you，還hai是shi一yi條tiao視shi頻pin裏li千qian千qian萬wan萬wan條tiao的de彈dan幕mu，都dou讓rang我wo們men感gan到dao不bu再zai孤gu獨du。而er這zhe些xie
，都dou不bu需xu要yao我wo們men努nu力li為wei他ta人ren提ti供gong情qing緒xu價jia值zhi來lai換huan取qu
，我wo們men可ke以yi自zi主zhu、隨性地享受更加多樣的陪伴。

 

低迎合性社會

 

這一係列的變化讓我們進入了一種新的社會狀態，我們把這個狀態稱作“低迎合性社會”。在短短幾年內驟然進入低迎合性社會，使得內向的I人突然不再是弱勢群體和少數派。

過去，陪領導喝酒，替領導擋酒
，向領導敬酒，都是酒桌上向權力臣服、向上級表忠心的規定動作。如果不能通過酒桌上的服從性測試，就有坐冷板凳、被邊緣化的風險。而現在，越來越多的年輕人選擇加入“不喝酒”行(xing)列(lie)，能(neng)為(wei)團(tuan)隊(dui)創(chuang)造(zao)價(jia)值(zhi)的(de)員(yuan)工(gong)不(bu)需(xu)要(yao)在(zai)酒(jiu)桌(zhuo)上(shang)刷(shua)存(cun)在(zai)感(gan)。遊(you)戲(xi)規(gui)則(ze)已(yi)經(jing)改(gai)變(bian)，酒(jiu)桌(zhuo)文(wen)化(hua)悄(qiao)然(ran)式(shi)微(wei)。而(er)這(zhe)，隻(zhi)是(shi)社(she)會(hui)走(zou)向(xiang)低(di)迎(ying)合(he)性(xing)的(de)一(yi)個(ge)縮(suo)影(ying)。

過去
，敢愛敢恨，為愛癡狂尚且是一種美好品質。而現在，將生活重心完全放在另一半身上

，在感情中患得患失的戀愛腦成了21世紀的新型絕症，人人避之不及。現代社會在討伐“戀愛腦”時(shi)，到(dao)底(di)是(shi)在(zai)說(shuo)什(shen)麼(me)？本(ben)質(zhi)上(shang)我(wo)們(men)是(shi)在(zai)遠(yuan)離(li)親(qin)密(mi)關(guan)係(xi)中(zhong)無(wu)底(di)線(xian)地(di)迎(ying)合(he)他(ta)人(ren)，因(yin)對(dui)方(fang)的(de)評(ping)價(jia)和(he)期(qi)待(dai)而(er)丟(diu)失(shi)自(zi)我(wo)的(de)狀(zhuang)態(tai)。而(er)這(zhe)，也(ye)是(shi)社(she)會(hui)走(zou)向(xiang)低(di)迎(ying)合(he)性(xing)下(xia)的(de)自(zi)我(wo)覺(jiao)醒(xing)。

除此以外，《咬文嚼字》編(bian)輯(ji)部(bu)曾(zeng)連(lian)續(xu)多(duo)年(nian)評(ping)選(xuan)年(nian)度(du)十(shi)大(da)流(liu)行(xing)語(yu)，這(zhe)些(xie)流(liu)行(xing)語(yu)彙(hui)聚(ju)了(le)社(she)會(hui)最(zui)新(xin)湧(yong)動(dong)的(de)思(si)潮(chao)。我(wo)們(men)發(fa)現(xian)，從(cong)近(jin)十(shi)年(nian)的(de)流(liu)行(xing)語(yu)中(zhong)也(ye)可(ke)以(yi)追(zhui)尋(xun)到(dao)低(di)迎(ying)合(he)性(xing)社(she)會(hui)的(de)蹤(zong)跡(ji)。2015年“任性”成為年度流行語，“有錢就是任性”、“有顏就是任性”被高頻率地使用，背後是大家對於天真率性

、敢作敢為的認可。也許，每個人都想擁有一個“任性”的理由，可以不再迎合
，衝破社會規訓和周圍評價。2017年，“尬”和“懟”成為年度流行語
，“尬聊”“尬舞”代表了大家對一些不明所以但需要迎合的場合的戲謔。“懟天懟地”則成為了很多年輕人的常態
，這是他們對順從和迎合的響亮回擊。2018年的“佛係”和2021年的“躺平”，麵對社會時鍾和高度內卷
，年輕人給出了自己的答案，不爭不搶
，看淡一切
，隨遇而安
，專注自身
，不再迎合社會期待。2023年，大家樂於打趣自己和他人是人群中的“顯眼包”，實則是對個性化和多元化表達的認同
，不做隱沒人群和一直附和的大多數真的很酷。也是在這一年，“搭子”成為了年度流行語。在需要時聚合
，在不需要時沉默
，不迎合

、無負擔、輕量化的淺社交模式成為了大家的新選擇。

當(dang)我(wo)們(men)不(bu)再(zai)需(xu)要(yao)處(chu)處(chu)迎(ying)合(he)


，當(dang)自(zi)我(wo)意(yi)識(shi)逐(zhu)步(bu)覺(jiao)醒(xing)
，那(na)些(xie)曾(zeng)經(jing)被(bei)質(zhi)疑(yi)和(he)鄙(bi)視(shi)的(de)人(ren)終(zhong)於(yu)打(da)破(po)了(le)自(zi)我(wo)束(shu)縛(fu)的(de)牢(lao)籠(long)，看(kan)見(jian)了(le)自(zi)己(ji)
，也(ye)看(kan)見(jian)了(le)別(bie)人(ren)。傳(chuan)統(tong)的(de)星(xing)座(zuo)

、生肖等都不具備內向外向維度的探討
，迫切尋找新武器的人們，放下了手裏的星座羅盤，埋頭答起了測試題。明星效應、網紅博主、花樣梗圖
，在互聯網狂歡派對式的再生產下，MBTI就這樣走到了我們麵前。

MBTI與創業相關性

 

qingshanchangqiyuchuangyezheweiwu，shenmeyangderenshihechuangyeyizhishiwomenzaisikaodewenti。neixianghaishiwaixiang，lixinghaishiganxing，yangejihuahaishisuijiyingbian
？womenkeyishishiyongMTBI這種描述工具做個統計和分析。

樣本分析

1990年，美國的學者曾做過相關的研究。他們將MBTI測試問卷發給了美國《Inc.》雜誌評選的美國增長最快的500強私營企業，並回收了159位創始人/聯合創始人的結果。

結果顯示，NT型人格在這些創始人中占比更高，超過一半。美國增長最快的企業創始人主要集中在 INTP
、ISTJ
、ENTJ、ENTP 和 INTJ 這幾個類別。

接著，研究者又將高增長企業的創始人和緩慢增長企業的創始人進行了對比
，發現二者在N和S維度有顯著差異。高增長企業的創始人更直覺導向（N）
，更多地關注未來的可能性。該研究認為
，N和S維度是與戰略思維最為相關的維度

，能看到未來的機會並提前布局是創業者非常需要的能力。

為了進一步驗證MBTI和創業的相關性，我們也選擇了數百位優秀創業者作為樣本調查，涉及人工智能、消費
、企業服務、數字經濟、醫療健康、信息技術、新xin能neng源yuan新xin材cai料liao和he半ban導dao體ti等deng行xing業ye。為wei了le排pai除chu創chuang業ye者zhe個ge人ren觀guan點dian的de影ying響xiang
，我wo們men設she計ji了le兩liang組zu問wen卷juan。問wen卷juan一yi的de創chuang業ye者zhe知zhi道dao問wen卷juan目mu的de和he用yong途tu，可ke能neng會hui主zhu動dong靠kao攏long心xin目mu中zhong的de創chuang業ye者zhe形xing象xiang。問wen卷juan二er的de創chuang業ye者zhe完wan全quan不bu知zhi道dao問wen卷juan的de用yong途tu。最zui終zhong回hui收shou結jie果guo差cha異yi不bu大da，排pai除chu了le主zhu觀guan因yin素su的de幹gan擾rao。

調查結果顯示，創業者的類型在J和P維度差異最小，T和F維度差異最大，近八成的創業者為T人。NT型顯著多於其他類型
，與國外學者的結論基本一致。

理論解釋

經過廣泛的創業者樣本分析

，我們已經初步得出NT型更適合創業。那麼，MBTI各個維度在創業層麵應該怎麼解釋呢？

E 和 I ：社會性

研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)
，內(nei)向(xiang)和(he)外(wai)向(xiang)的(de)人(ren)在(zai)生(sheng)理(li)層(ceng)麵(mian)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)，主(zhu)要(yao)是(shi)神(shen)經(jing)遞(di)質(zhi)的(de)差(cha)異(yi)，通(tong)俗(su)來(lai)講(jiang)就(jiu)是(shi)負(fu)責(ze)在(zai)大(da)腦(nao)中(zhong)傳(chuan)遞(di)信(xin)息(xi)的(de)化(hua)學(xue)物(wu)質(zhi)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。大(da)腦(nao)中(zhong)有(you)多(duo)巴(ba)胺(an)和(he)乙(yi)酰(xian)膽(dan)堿(jian)兩(liang)種(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)神(shen)經(jing)遞(di)質(zhi)。多(duo)巴(ba)胺(an)更(geng)像(xiang)是(shi)“油門”，多巴胺的釋放讓人感到興奮和愉悅，促使人通過行動不斷追逐外界的刺激和獎勵。而乙酰膽堿更像是“刹車”
，tarangrengandaofangsonghemanzu，bangzhudanaoheshentihuifulengjing。waixiangderengengduoshiyongduobaan，erneixiangderenzegengduoshiyongyixiandanjian。yinci
，waixiangderenzaiduiwaihuodongzhonggandaoxingfen
，shanchangshejiaohezhengheziyuan
；而內向的人在平靜中感到舒適，擅長深度思考。

I人ren的de深shen度du思si考kao能neng力li能neng讓rang他ta們men在zai一yi些xie以yi產chan品pin為wei核he心xin的de創chuang業ye模mo式shi裏li獲huo得de優you勢shi。在zai一yi些xie技ji術shu驅qu動dong型xing的de產chan品pin裏li，他ta們men能neng靜jing下xia心xin來lai攻gong克ke技ji術shu壁bi壘lei

，完wan善shan產chan品pin邏luo輯ji，打da造zao出chu高gao質zhi量liang且qie具ju有you創chuang新xin性xing的de產chan品pin。在zai產chan品pin優you化hua時shi，I人能對產品功能的每一個細節，用戶體驗的每一個觸點都進行深入思考和剖析。

E人性格外向、善於社交，他們的資源整合優勢在創業中也不容小覷。在平台搭建等創業模式中，E 人可以憑借出色的社交能力，積極拓展人脈，快速結識各行各業的人
，將資金、人才、渠道等各種資源彙聚到一起，為創業項目搭建起良好的發展框架
，推動項目高效運轉起來。

問卷結果顯示創業者中I人占比更多，和傳統認知似乎有差別。但從投資人視角看
，I人的深度思考能力和E人的資源整合能力在不同創業模式中各有優勢。近十年
，資本對I型創業者更加友好了，尤其在科技領域，很多科技巨頭都是I型創業者在主導。

N 和 S ：戰略性

由(you)於(yu)大(da)腦(nao)無(wu)法(fa)同(tong)時(shi)處(chu)理(li)所(suo)有(you)感(gan)官(guan)輸(shu)入(ru)的(de)信(xin)息(xi)，所(suo)以(yi)注(zhu)意(yi)力(li)幫(bang)助(zhu)我(wo)們(men)將(jiang)資(zi)源(yuan)集(ji)中(zhong)在(zai)重(zhong)要(yao)信(xin)息(xi)上(shang)，注(zhu)意(yi)力(li)進(jin)行(xing)信(xin)息(xi)的(de)過(guo)濾(lv)，決(jue)定(ding)了(le)哪(na)些(xie)信(xin)息(xi)被(bei)處(chu)理(li)，哪(na)些(xie)信(xin)息(xi)被(bei)遺(yi)忘(wang)。注(zhu)意(yi)力(li)資(zi)源(yuan)分(fen)配(pei)的(de)不(bu)同(tong)，導(dao)致(zhi)了(le)S人和N人信息接收和處理的不同。

從橫向角度看
，S人對具體的感受極為敏感，他們喜歡關注細節和瑣碎的東西；而N人則對抽象的符號、概念以及自己無意識形成的東西感興趣



，關注天馬行空的東西。注意力分配的不同，導致了S人可能更容易對周圍環境進行過度反應。

從縱向角度看，S人對現在的信息更關注，活在當下，是個天生的享樂者

；N人對未來充滿好奇，喜歡暢想，是個天生的夢想者和探險家。S人更認同“看見，才能相信”，N人則更認同“相信，就能看見”。因此，S人很難為了遙遠的未來而放棄當下的享樂，“別失去”的本能往往會壓製“去得到”的渴望，很難冒高風險去尋求更大的回報。而N人更可能具有長期主義的戰略思維。

活在當下，風險規避是人類進化選擇的結果，是個體適應環境的產物。人類在進化過程中大腦所形成的算法是：失去現有資源=生存威脅，而錯過潛在機會=可承受代價。所以那些對周圍事物極為敏感，對損失極度厭惡的個體在進化中更容易生存和繁衍。這也可以解釋為什麼S人占比遠高於N人，根據MBTI官方網站數據統計S人占比約七成。然而，創業本身是反人性的高風險行為，既需要有延遲滿足的長期主義視野，也需要有熱愛冒險的高風險偏好，顯然N人更適合。

 

T 和 F ：邏輯性

T人表現出強邏輯性
，而F人表現為弱邏輯性。在創業維度上，傾向於使用邏輯的人在思考中具有優勢。

那什麼是邏輯呢

？邏輯既不是知識，也不生產知識
，它提供給我們一套嚴謹的規則來組織和運用知識。

邏輯是思考的基本功。邏輯是一門關於推理的科學
，邏輯=前提假設+推理規則+結論。而創業本身就是從起點選擇最優路徑走到終點的過程，需要有相對係統的思維來識別問題、分fen析xi原yuan因yin和he找zhao到dao解jie決jue辦ban法fa，更geng需xu要yao一yi套tao連lian貫guan的de思si維wei進jin行xing分fen析xi和he預yu測ce。邏luo輯ji思si維wei能neng極ji大da地di縮suo小xiao創chuang業ye者zhe探tan索suo的de空kong間jian
，規gui避bi錯cuo誤wu路lu徑jing，降jiang低di試shi錯cuo成cheng本ben。

在我們日常與創業者的交流中，經常發現有人忽視邏輯和錯誤地使用邏輯，中西思維更是有顯著差異

，這和教育是密不可分的。

1974年聯合國教科文組織頒布的七個基礎學科中，邏輯學位居其一。2019年11月，聯合國教科文組織正式將每年的1月14日定為世界邏輯日。邏輯學在整個西方文化的發展進程中具有重要地位，不僅是科學的基礎
，還是西方知識體係的基礎。

中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua對dui理li性xing思si辨bian較jiao為wei排pai斥chi，儒ru家jia幾ji乎hu把ba全quan部bu精jing力li放fang在zai了le倫lun理li道dao德de上shang，關guan心xin人ren怎zen樣yang才cai能neng成cheng為wei一yi個ge君jun子zi
，對dui於yu科ke學xue與yu邏luo輯ji的de重zhong視shi程cheng度du較jiao低di。在zai近jin現xian代dai中zhong國guo，直zhi到dao20世紀初，邏輯學才被正式納入國民教育體係。新中國成立後，中國深受蘇聯影響，延續“蘇維埃”邏輯，用辯證法來取代邏輯。在十年動亂中
，邏輯學幾乎在中國消亡。70年代末


，邏輯學在教學中一度複蘇，但邏輯學教育主要由語文、數學
、物理等學科承擔。進入90年代，邏輯學在很多大學從必修課變成了選修課。1998年，邏輯被漢語言文學專業（師範類）從專業基礎課程中踢出。

中國的邏輯教育可以說缺席已久，邏輯思維的缺失讓很多人在思考和表達上訴諸情感、訴諸權威、偷換概念。在創業過程中


，可謂是“失之毫厘，差之千裏”，邏輯的重要性不言而喻。

 

P 和 J ：規劃性

資(zi)源(yuan)約(yue)束(shu)和(he)不(bu)確(que)定(ding)性(xing)是(shi)創(chuang)業(ye)過(guo)程(cheng)中(zhong)最(zui)典(dian)型(xing)的(de)情(qing)景(jing)問(wen)題(ti)。在(zai)創(chuang)業(ye)決(jue)策(ce)學(xue)領(ling)域(yu)和(he)管(guan)理(li)學(xue)領(ling)域(yu)，因(yin)果(guo)邏(luo)輯(ji)和(he)效(xiao)果(guo)邏(luo)輯(ji)是(shi)創(chuang)業(ye)者(zhe)應(ying)對(dui)這(zhe)種(zhong)問(wen)題(ti)的(de)兩(liang)種(zhong)常(chang)見(jian)決(jue)策(ce)邏(luo)輯(ji)。通(tong)俗(su)來(lai)講(jiang)
，同(tong)樣(yang)是(shi)做(zuo)一(yi)道(dao)菜(cai)，傾(qing)向(xiang)於(yu)使(shi)用(yong)因(yin)果(guo)邏(luo)輯(ji)的(de)人(ren)會(hui)提(ti)前(qian)確(que)定(ding)菜(cai)譜(pu)
，準(zhun)備(bei)好(hao)所(suo)有(you)的(de)原(yuan)材(cai)料(liao)和(he)調(tiao)味(wei)品(pin)，在(zai)腦(nao)子(zi)裏(li)反(fan)複(fu)盤(pan)算(suan)做(zuo)菜(cai)的(de)步(bu)驟(zhou)，做(zuo)最(zui)完(wan)備(bei)的(de)前(qian)期(qi)準(zhun)備(bei)才(cai)會(hui)開(kai)始(shi)行(xing)動(dong)。而(er)傾(qing)向(xiang)於(yu)使(shi)用(yong)效(xiao)果(guo)邏(luo)輯(ji)的(de)人(ren)會(hui)打(da)開(kai)冰(bing)箱(xiang)，看(kan)看(kan)有(you)什(shen)麼(me)菜(cai)，先(xian)下(xia)鍋(guo)，做(zuo)好(hao)了(le)心(xin)理(li)準(zhun)備(bei)，會(hui)在(zai)烹(peng)飪(ren)過(guo)程(cheng)中(zhong)隨(sui)時(shi)更(geng)換(huan)目(mu)標(biao)菜(cai)品(pin)。

Jrenzaichuangyezhonggengqingxiangyushiyongyinguoluoji
，tamenhuiyuxianshedingyigemubiao
，tongguofenxilaiquedingdachengmubiaoxuyaodebuzhouheziyuan，pinggukenengyudaodewentihetiaozhan。ranhougenjuzhegemubiaoquxunzhaoheshideziyuan
、設計合理的組織架構和製定詳細的行動計劃。他們的腦圖更像是規劃表和流程圖。

P人ren在zai創chuang業ye中zhong更geng傾qing向xiang於yu使shi用yong效xiao果guo邏luo輯ji，他ta們men不bu會hui事shi先xian製zhi定ding非fei常chang嚴yan格ge的de規gui劃hua，而er是shi行xing動dong導dao向xiang
，從cong可ke利li用yong的de資zi源yuan出chu發fa，通tong過guo合he作zuo中zhong的de不bu斷duan反fan饋kui和he探tan索suo來lai逐zhu步bu明ming晰xi可ke能neng的de發fa展zhan方fang向xiang，以yi開kai放fang的de心xin態tai識shi別bie新xin的de機ji會hui。他ta們men的de腦nao圖tu更geng像xiang是shi樹shu狀zhuang圖tu和he網wang狀zhuang圖tu。

應對不確定性是每個創業者的必修課

，J人更傾向於通過對未來進行預測和強規劃來應對
，盡可能地減少不確定性
，將風險前置考慮。而Prengengqingxiangyuzhidingyigesongsandeguihuayibianzaiguochengzhonglinghuotiaozheng，jiangfengxianjinkenengzhuanhuaweiyoulitiaojian。congchufadianlaikan
，bingmeiyoumingxiandegaoxia，gengduoshihoubiguihuagengzhongyaodeshizhixingguochenghezuizhongxiaoguo。

 

展 望

 

MBTI的流行並非偶然，而是當下社會情緒的集中表達。MBTI作為一種階段性工具被大規模的人用來標榜自我
，I人和E人掀起了比以往任何時候都更熱烈的討論，背後映射的是時代的變遷。當社會迎合度變低後，我們不再引E為傲
，也不再因I生悲
，I人的生存空間和舒適度都大幅提高
，低迎合性社會在宣告一個更加包容的I人社會將要到來。

縱(zong)觀(guan)人(ren)類(lei)曆(li)史(shi)發(fa)展(zhan)
，在(zai)早(zao)期(qi)進(jin)化(hua)與(yu)發(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)中(zhong)外(wai)向(xiang)成(cheng)為(wei)了(le)社(she)會(hui)推(tui)崇(chong)的(de)性(xing)格(ge)，社(she)會(hui)性(xing)格(ge)偏(pian)好(hao)可(ke)能(neng)是(shi)階(jie)段(duan)性(xing)的(de)。早(zao)期(qi)社(she)會(hui)，融(rong)入(ru)集(ji)體(ti)才(cai)能(neng)抵(di)禦(yu)危(wei)險(xian)和(he)獲(huo)得(de)生(sheng)存(cun)資(zi)料(liao)，社(she)交(jiao)是(shi)生(sheng)存(cun)的(de)必(bi)要(yao)條(tiao)件(jian)。大(da)規(gui)模(mo)生(sheng)產(chan)出(chu)現(xian)後(hou)
，社(she)交(jiao)技(ji)能(neng)成(cheng)為(wei)了(le)在(zai)集(ji)體(ti)競(jing)爭(zheng)中(zhong)的(de)顯(xian)性(xing)優(you)勢(shi)。但(dan)隨(sui)著(zhe)技(ji)術(shu)發(fa)展(zhan)和(he)社(she)會(hui)進(jin)步(bu)
，社(she)交(jiao)的(de)生(sheng)存(cun)屬(shu)性(xing)和(he)技(ji)能(neng)屬(shu)性(xing)都(dou)會(hui)弱(ruo)化(hua)

，社(she)會(hui)運(yun)行(xing)會(hui)從(cong)依(yi)靠(kao)人(ren)際(ji)關(guan)係(xi)的(de)軟(ruan)約(yue)束(shu)發(fa)展(zhan)到(dao)依(yi)靠(kao)規(gui)則(ze)係(xi)統(tong)的(de)硬(ying)約(yue)束(shu)，I人的生存空間也會大大提升。

在zai原yuan始shi社she會hui，人ren們men麵mian臨lin諸zhu多duo嚴yan峻jun的de生sheng存cun挑tiao戰zhan
，自zi然ran環huan境jing惡e劣lie，生sheng產chan力li低di下xia
，必bi須xu依yi靠kao群qun居ju生sheng活huo來lai共gong同tong抵di禦yu猛meng獸shou攻gong擊ji和he獲huo取qu生sheng存cun資zi料liao。不bu喜xi歡huan頻pin繁fan互hu動dong和he協xie作zuo的deI人幾乎沒有獨立生存的空間，在進化選擇中可能被逐漸淘汰。

進入到農業社會，人類開始定居，以農業生產和畜牧養殖為生，出現了穩定的社會分工和生產資料私有製。相對獨立的生產環境為I人提供了更舒適的生存空間
，無需與他人進行高強度的社交也可以實現自給自足。

工gong業ye時shi代dai以yi機ji器qi大da生sheng產chan和he工gong廠chang製zhi度du為wei特te征zheng
，城cheng市shi化hua進jin程cheng加jia速su，大da量liang人ren口kou湧yong入ru城cheng市shi，進jin入ru工gong廠chang工gong作zuo，自zi給gei自zi足zu的de小xiao農nong經jing濟ji逐zhu漸jian被bei資zi本ben主zhu義yi經jing濟ji所suo取qu代dai。工gong業ye生sheng產chan高gao度du標biao準zhun化hua和he流liu程cheng化hua，強qiang調tiao團tuan隊dui協xie作zuo和he工gong作zuo紀ji律lv，同tong時shi強qiang化hua了le競jing爭zheng意yi識shi，社she交jiao成cheng為wei了le重zhong要yao的de工gong作zuo技ji能neng。這zhe一yi時shi期qi
，社she會hui交jiao往wang變bian得de更geng加jia頻pin繁fan和he複fu雜za
，I人的生存空間受到一定程度的擠壓。

進入到信息時代

，互聯網和數字化技術深刻改變了人們的生產和生活方式，I人獲得了前所未有的發展機遇。新興職業如程序員、數據分析師、內容創作者等讓能夠獨立專注的I人可以充分發揮自己的優勢。同時，互聯網提供了讓I人感到更舒適的非麵對麵的交流方式。2020年全球疫情大流行

，世界被迫安靜下來
，人們逐漸適應遠程辦公等獨立模式。2022年ChatGPT橫空出世
，AI極大延伸了人的能力
，降低了協作需求，人工智能深刻改變了人們的生活方式。

現代化和市場化強化了契約精神
，加速社會衝破一切讓效率至上，互聯網打破隔閡讓交流去場景化
，家庭等社會締結組織逐漸小型化

，“附近”在zai漸jian漸jian消xiao失shi，現xian代dai社she會hui中zhong人ren與yu人ren的de聚ju合he分fen離li成cheng為wei常chang態tai，液ye態tai流liu動dong的de社she會hui中zhong人ren們men不bu再zai主zhu動dong迎ying合he，社she交jiao技ji能neng的de應ying用yong場chang景jing和he直zhi接jie收shou益yi在zai被bei蠶can食shi。這zhe一yi切qie的de一yi切qie
，都dou在zai宣xuan告gao我wo們men將jiang會hui迎ying來laiI人社會。

I人社會是一個更加多元包容的社會，是以自由、pingdenghelixingweineihandeqiyuewenming。tabiaozhizherenleishehuicongzhuzhongwaizaideshejiaoxingxianghequntirentong，zhujianzhuanxiangguanzhugetideneixinshijiehejingshenxuqiu
，shiduirengengjiashenkedelijiehezunzhong。tongshi，I人社會也是更加去中心化的社會，是一個以規則為骨架，情感為血肉
，自由為靈魂的社會。

“ruguoyigerenmeiyougensuitarendebufa，yexushiyinweitatingdaolebutongdegusheng。rangtasuitasuotingjiandeyinleqianxing，wulunnayinleyouduomejiezouqiyihuoyaobukeji。”--《瓦爾登湖》