文：張中鋒

來源：家辦新智點（ID：foinsight）

家族企業傳承的核心驅動力是什麼？

qiyeshiweiraoshengchanxiaolvergoujiandexiandaizuzhi，mudeshimanzumeiyoubeichongfenmanzudeshehuixuqiu，erjiazudeniudaishixueyuan，qimubiaoshineibuchengyuandehexieyuxingfu。qiyezuoweijiazudechanyepingtai，chuangzaocaifudetongshi，yekeyituidongshehuigonggongjiazhidejianli，qiyeyeyincichengweijiazuchuantongdeyibufen。

家族企業傳承的核心驅動力是精神和財富的高度融合，即在企業健康可持續發展的同時，家族的精神之光也得以延續，兩者相輔相成。

企(qi)業(ye)組(zu)織(zhi)的(de)存(cun)在(zai)形(xing)式(shi)和(he)家(jia)族(zu)係(xi)統(tong)有(you)本(ben)質(zhi)的(de)不(bu)同(tong)，它(ta)是(shi)現(xian)代(dai)組(zu)織(zhi)

，以(yi)生(sheng)產(chan)效(xiao)率(lv)為(wei)核(he)心(xin)
，要(yao)滿(man)足(zu)沒(mei)有(you)被(bei)充(chong)分(fen)滿(man)足(zu)的(de)社(she)會(hui)需(xu)求(qiu)。家(jia)族(zu)係(xi)統(tong)的(de)核(he)心(xin)是(shi)血(xue)緣(yuan)，以(yi)血(xue)脈(mai)與(yu)情(qing)感(gan)為(wei)紐(niu)帶(dai)。因(yin)此(ci)
，家(jia)族(zu)的(de)利(li)益(yi)更(geng)為(wei)一(yi)致(zhi)，聯(lian)結(jie)感(gan)也(ye)更(geng)強(qiang)
，它(ta)的(de)目(mu)標(biao)是(shi)內(nei)部(bu)成(cheng)員(yuan)的(de)和(he)諧(xie)與(yu)幸(xing)福(fu)。

企qi業ye組zu織zhi要yao比bi家jia族zu係xi統tong開kai放fang得de多duo，更geng偏pian向xiang於yu社she會hui公gong器qi，因yin為wei它ta要yao借jie助zhu更geng多duo社she會hui資zi源yuan完wan成cheng生sheng產chan，創chuang造zao財cai富fu並bing輸shu出chu公gong共gong價jia值zhi。公gong共gong價jia值zhi回hui過guo頭tou來lai滋zi養yang了le家jia族zu傳chuan統tong
，這zhe份fen精jing神shen之zhi光guang變bian成cheng了le家jia族zu遵zun從cong的de標biao準zhun，也ye增zeng加jia了le解jie決jue內nei部bu摩mo擦ca的de可ke能neng性xing，使shi得de家jia族zu更geng具ju凝ning聚ju力li。

祖(zu)先(xian)留(liu)下(xia)來(lai)的(de)共(gong)同(tong)精(jing)神(shen)，讓(rang)家(jia)族(zu)成(cheng)員(yuan)更(geng)有(you)成(cheng)就(jiu)感(gan)和(he)歸(gui)屬(shu)感(gan)
，而(er)企(qi)業(ye)組(zu)織(zhi)通(tong)過(guo)恪(ke)守(shou)傳(chuan)統(tong)，也(ye)成(cheng)為(wei)推(tui)動(dong)社(she)會(hui)向(xiang)前(qian)的(de)企(qi)業(ye)公(gong)民(min)。企(qi)業(ye)這(zhe)個(ge)載(zai)體(ti)為(wei)家(jia)族(zu)傳(chuan)統(tong)的(de)開(kai)啟(qi)提(ti)供(gong)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)內(nei)涵(han)。

傳統既是影響企業向前發展的基本精神，也是照耀家族向前發展的精神之光。正是精神和財富的聯結使得企業的傳承成為可能，這使得我們更加愛惜企業
，就像愛惜締造企業的先輩一樣。

傳承過程中的企業無論選擇何種治理模式，家族成員無論作為純粹的所有者、實(shi)際(ji)控(kong)製(zhi)人(ren)還(hai)是(shi)經(jing)營(ying)管(guan)理(li)者(zhe)，其(qi)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)內(nei)在(zai)動(dong)力(li)都(dou)是(shi)回(hui)到(dao)物(wu)質(zhi)和(he)精(jing)神(shen)的(de)融(rong)合(he)，讓(rang)企(qi)業(ye)能(neng)夠(gou)得(de)到(dao)更(geng)健(jian)康(kang)更(geng)可(ke)持(chi)續(xu)的(de)發(fa)展(zhan)，同(tong)時(shi)使(shi)家(jia)族(zu)的(de)精(jing)神(shen)之(zhi)光(guang)得(de)以(yi)延(yan)續(xu)，兩(liang)者(zhe)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)。

如ru果guo不bu能neng讓rang企qi業ye很hen好hao地di存cun在zai和he發fa展zhan，家jia族zu將jiang失shi去qu對dui企qi業ye的de控kong製zhi權quan甚shen至zhi所suo有you權quan
，這zhe往wang往wang是shi家jia族zu分fen裂lie的de開kai始shi。因yin此ci僅jin有you祖zu訓xun還hai不bu夠gou，一yi旦dan失shi去qu了le共gong同tong的de物wu質zhi來lai源yuan讓rang家jia族zu後hou輩bei持chi續xu分fen享xiang，家jia族zu的de聯lian結jie感gan便bian會hui迅xun速su減jian弱ruo。

家族企業基業長青的能量源泉是什麼？ 

我們隻有全然讀懂和接納家族傳統的真諦

，才有發起真正變革的可能，才能具備回應時代需求的能力。

為此我們需要回到家族企業的原點，去重新辨析和感受“尊重”以及“傳統”的真實含義，進而將“傳統”中看不見的力量探尋和甄別出來，並讓它持續綻放光芒。

傳統之光此時既可以安頓創業的第一代企業家“英雄暮年”的內心
，也可以為後代構建出具備強大家族共識的行動原則。

日本高木酒造的第十五代傳人高木顯統
，在25歲研發“十四代”qingjiushidabingyichang
，dangtashentikangfuhou，turanbianderuyoushenzhu。jutahoulaihuiyi

，yuanyinshitazaibingzhongganshoudaolezuxiandeganzhao，yizhongjiazuxitongdeliliang
，yirouyanwufakanjiandefangshiyingraozaitashenbian，fouzeganggangjichengjiayedeta，wulunruheyebukenengzaidiernianjiukaiqileqingjiupinleidegeming。

釀酒是一個嚴格遵循傳統的手藝活，你必須反複掂量不同種類的大米，親自品嚐釀酒的水
，了解空氣在不同時節的流動，早晨、中zhong午wu和he下xia午wu陽yang光guang強qiang度du的de變bian化hua，甚shen至zhi連lian對dui月yue光guang
，包bao括kuo對dui進jin過guo酒jiu窖jiao的de人ren的de氣qi息xi給gei酒jiu帶dai來lai的de影ying響xiang你ni都dou要yao有you所suo感gan知zhi。最zui後hou可ke以yi做zuo到dao基ji本ben上shang用yong鼻bi子zi一yi嗅xiu，就jiu能neng聞wen出chu酒jiu裏li十shi幾ji種zhong不bu同tong層ceng次ci的de味wei道dao。

這些看不見的信息如何獲取

？唯有通過尊崇自己往上14dairendizaodechuantong
，tongshibaohanduijiuheshengmingdejingyi。niangjiudeyiqiegouchengdouyituoyuzirandekuizeng，suoyiniangjiushiyaopeiyangduiwanwushenhoudexinlaihechongjingzhixin，erzheqizhongwuxingdeliliangjiushichuantongdejingshen。

傳統是變革的土壤

傳(chuan)統(tong)精(jing)神(shen)容(rong)易(yi)流(liu)於(yu)表(biao)麵(mian)，讓(rang)後(hou)來(lai)者(zhe)隻(zhi)學(xue)到(dao)個(ge)皮(pi)毛(mao)，例(li)如(ru)模(mo)仿(fang)父(fu)輩(bei)走(zou)路(lu)的(de)樣(yang)子(zi)，甚(shen)至(zhi)父(fu)輩(bei)的(de)發(fa)型(xing)和(he)說(shuo)話(hua)的(de)方(fang)式(shi)等(deng)。隻(zhi)有(you)抵(di)達(da)本(ben)質(zhi)後(hou)，人(ren)才(cai)會(hui)變(bian)得(de)舉(ju)重(zhong)若(ruo)輕(qing)。

同理
，zhongguocaifujiazudeerdaimenruguochumodaolejiazuchuantonglidehexintezhi
，gerenchuangzaolihuibeixunsudakai，tongshibeijihuodepengpaiyongqijianghuiweijiazuchuantongzhurucengcigengweifengfudeneihan，kaiqixinjumian。

這zhe與yu我wo們men日ri常chang的de認ren知zhi恰qia恰qia相xiang反fan
，傳chuan統tong絕jue不bu是shi把ba你ni禁jin錮gu在zai酒jiu桶tong裏li，老lao老lao實shi實shi地di埋mai頭tou按an老lao方fang法fa作zuo業ye，而er是shi讓rang你ni知zhi道dao木mu桶tong的de邊bian界jie何he在zai。你ni要yao敬jing重zhong木mu桶tong裏li的de每mei一yi滴di原yuan酒jiu
，甚shen至zhi尊zun重zhong木mu桶tong本ben身shen。

ruguoduiyuchuantongdehexinneihanmeiyoudachenggongshi
，daijijiandechongtujiangyongbutingxie。wulunerdaishishunconghaishifankang，douhuizhaozhichuangfuyidaideyanfan
，jinererdaihuixianruzuoshenmedoububeirenkedejingdi
，erchuangfuyidaizijiyeshuobuchufumianqingxumanyandezhenzhengyuanyin。

深shen入ru剖pou析xi這zhe個ge現xian象xiang，我wo們men會hui發fa現xian任ren何he一yi個ge傳chuan統tong締di造zao者zhe的de骨gu子zi裏li，其qi實shi都dou流liu淌tang著zhe變bian革ge向xiang前qian的de血xue液ye，否fou則ze他ta們men不bu可ke能neng開kai啟qi一yi個ge傳chuan統tong，而er他ta們men最zui喜xi歡huan的de也ye是shi像xiang他ta們men一yi樣yang的de人ren。

我wo們men還hai是shi回hui到dao高gao木mu先xian生sheng的de例li子zi裏li

，他ta是shi清qing酒jiu界jie公gong認ren的de革ge命ming者zhe，可ke他ta的de能neng量liang恰qia恰qia來lai自zi祖zu先xian的de感gan召zhao和he智zhi慧hui，正zheng因yin為wei他ta接jie納na了le傳chuan統tong的de真zhen實shi內nei涵han
，於yu是shi也ye就jiu得de到dao了le這zhe股gu力li量liang的de指zhi引yin，讓rang他ta創chuang新xin向xiang前qian。

400年過去，人的口味、體質、飲(yin)食(shi)結(jie)構(gou)和(he)水(shui)質(zhi)環(huan)境(jing)都(dou)發(fa)生(sheng)了(le)變(bian)化(hua)，所(suo)以(yi)新(xin)一(yi)代(dai)繼(ji)承(cheng)者(zhe)必(bi)須(xu)要(yao)像(xiang)祖(zu)輩(bei)一(yi)樣(yang)
，根(gen)植(zhi)並(bing)服(fu)務(wu)於(yu)當(dang)下(xia)，方(fang)能(neng)讓(rang)酒(jiu)帶(dai)給(gei)新(xin)時(shi)代(dai)消(xiao)費(fei)者(zhe)無(wu)可(ke)替(ti)代(dai)的(de)飲(yin)用(yong)愉(yu)悅(yue)感(gan)。所(suo)以(yi)，我(wo)們(men)尤(you)其(qi)需(xu)要(yao)警(jing)惕(ti)的(de)是(shi)隻(zhi)見(jian)傳(chuan)統(tong)的(de)枝(zhi)幹(gan)和(he)樹(shu)葉(ye)，而(er)忽(hu)略(lve)了(le)其(qi)深(shen)紮(zha)於(yu)地(di)下(xia)的(de)根(gen)脈(mai)。

回到原點，安頓內心

我本人曾提出過解決問題的“張中鋒三原則”。回(hui)到(dao)原(yuan)點(dian)是(shi)第(di)一(yi)步(bu)，也(ye)是(shi)其(qi)中(zhong)最(zui)難(nan)的(de)一(yi)步(bu)。就(jiu)像(xiang)我(wo)們(men)這(zhe)個(ge)時(shi)代(dai)都(dou)在(zai)大(da)肆(si)宣(xuan)揚(yang)尊(zun)重(zhong)傳(chuan)統(tong)，那(na)到(dao)底(di)什(shen)麼(me)是(shi)傳(chuan)統(tong)？什(shen)麼(me)又(you)叫(jiao)尊(zun)重(zhong)
？這(zhe)些(xie)過(guo)於(yu)常(chang)用(yong)乃(nai)至(zhi)於(yu)令(ling)人(ren)感(gan)知(zhi)麻(ma)木(mu)的(de)詞(ci)彙(hui)，恰(qia)恰(qia)是(shi)麵(mian)對(dui)重(zhong)大(da)問(wen)題(ti)時(shi)需(xu)要(yao)不(bu)斷(duan)辨(bian)析(xi)清(qing)楚(chu)的(de)原(yuan)點(dian)。

可ke事shi實shi是shi鮮xian有you人ren再zai往wang下xia追zhui問wen，更geng鮮xian有you人ren把ba這zhe些xie詞ci帶dai回hui到dao當dang今jin社she會hui的de語yu境jing裏li，放fang到dao家jia族zu企qi業ye的de第di一yi代dai企qi業ye家jia群qun體ti身shen上shang。於yu是shi這zhe些xie傳chuan統tong的de締di造zao者zhe

，功gong成cheng名ming就jiu後hou
，本ben來lai正zheng準zhun備bei迎ying接jie幸xing福fu的de花hua朵duo飄piao落luo在zai自zi己ji頭tou上shang，沒mei想xiang到dao迎ying麵mian而er來lai的de更geng多duo是shi誤wu解jie甚shen至zhi嘲chao諷feng

，最zui難nan接jie受shou的de是shi
，回hui頭tou一yi看kan連lian身shen邊bian的de孩hai子zi們men也ye都dou可ke能neng沒mei有you正zheng眼yan看kan你ni
，他ta們men或huo委wei屈qu或huo壓ya抑yi或huo不bu屑xie或huo逃tao避bi。

中(zhong)國(guo)改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)後(hou)第(di)一(yi)代(dai)民(min)營(ying)企(qi)業(ye)家(jia)，真(zhen)正(zheng)幸(xing)福(fu)的(de)其(qi)實(shi)並(bing)不(bu)多(duo)

，甚(shen)至(zhi)有(you)可(ke)能(neng)連(lian)孩(hai)子(zi)的(de)讚(zan)成(cheng)和(he)支(zhi)持(chi)也(ye)沒(mei)得(de)到(dao)，就(jiu)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)人(ren)孤(gu)零(ling)零(ling)地(di)跑(pao)到(dao)了(le)高(gao)地(di)上(shang)。

這一幕讓我想起了西班牙的阿爾罕布拉宮。13shijinaisierwangchaodemuhanmodeyishi
，weileduobijunshiyali，xuanzezaiyigeyishounangongdeshanqiudingbujianyizuobaolei，tamenbingchizheduiandaluxiyaqianglierizhaodegaodulijieyijiduigutudehuailian，bazhegejunshibaoleidazaochengleyizuoguangyingdeshengdian（參看《國家地理》視頻“古代偉大工程巡禮：阿爾罕布拉宮”）。

renheneixinchongmankongjuderen，yidanjinruzhezuojianzhudezhongting
，kanjianyangguangzhaoshezaidibupumanjihetuancizhuandepingjingshuichishang，neixindouhuidedaojidadeanninghezhaofu。suoyi，womenyidingyaobashenmeshichuantongshuoqingchu，ranhourangchuantongzhanfangtayingyoudeguangmang，zuiqimayeyaoxiezhudiyidaiqiyejiajianzaoyizuoshuyutamenzijixinzhongde“阿爾罕布拉宮”。這也許可以幫助他們麵對內心恐懼，安頓自我並且讓追隨者也能在其中享受最大限度的安寧。

物wu質zhi的de財cai富fu無wu法fa帶dai來lai內nei心xin的de安an寧ning，每mei當dang你ni高gao聲sheng誇kua耀yao完wan自zi己ji的de功gong業ye，亢kang奮fen之zhi餘yu，很hen快kuai就jiu會hui黯an然ran神shen傷shang，一yi個ge偶ou然ran的de因yin素su就jiu會hui讓rang誇kua耀yao之zhi物wu灰hui飛fei煙yan滅mie。那na麼me第di一yi代dai企qi業ye家jia能neng夠gou成cheng功gong跨kua越yue無wu數shu險xian阻zu，靠kao的de是shi什shen麼me？我wo們men就jiu是shi要yao把ba這zhe股gu看kan不bu見jian的de力li量liang探tan尋xun和he甄zhen別bie出chu來lai，讓rang它ta持chi續xu綻zhan放fang光guang芒mang。

zhiyouduichuantongbaochijingyi
，duiqiyejiarengesuoshoudeshanghaishengchubeimin
，yijiduiqiyejiarengeshifangdechuangzaolishengchugongjing，bingqiebangzhuzhegequntiduishushiwududeguannianchanshengxinderenzhi
，chuanchengcaiyoukeweidejichu。

魯道夫·施坦納（奧地利哲學家，同時在建築
、教育和戲劇等多個領域有不凡的建樹）設(she)計(ji)建(jian)造(zao)的(de)歌(ge)德(de)第(di)二(er)教(jiao)堂(tang)，奇(qi)異(yi)的(de)結(jie)構(gou)和(he)別(bie)致(zhi)的(de)內(nei)部(bu)用(yong)色(se)，哪(na)怕(pa)是(shi)到(dao)了(le)現(xian)在(zai)
，都(dou)會(hui)刷(shua)新(xin)你(ni)對(dui)建(jian)築(zhu)的(de)認(ren)知(zhi)，但(dan)你(ni)越(yue)看(kan)越(yue)會(hui)覺(jiao)得(de)建(jian)築(zhu)本(ben)來(lai)就(jiu)應(ying)該(gai)是(shi)這(zhe)個(ge)樣(yang)子(zi)的(de)。

我們也要做這樣的事情，就是初看某個觀念超越了你的經驗，但最後發現這才是原點，會有一種深刻的“本該如此”的de感gan覺jiao。如ru果guo我wo們men無wu法fa觸chu及ji傳chuan承cheng的de實shi相xiang和he本ben來lai
，傳chuan承cheng就jiu會hui無wu比bi難nan做zuo
，按an下xia葫hu蘆lu浮fu起qi瓢piao，問wen題ti接jie踵zhong而er至zhi，傳chuan承cheng係xi統tong中zhong人ren與yu人ren的de關guan係xi也ye會hui纏chan鬥dou不bu止zhi。

所suo以yi，關guan於yu中zhong國guo家jia族zu企qi業ye的de傳chuan承cheng命ming題ti，我wo們men必bi須xu要yao開kai辟pi出chu一yi條tiao新xin路lu，首shou先xian要yao完wan成cheng的de就jiu是shi去qu掉diao想xiang當dang然ran的de思si考kao，深shen入ru繁fan複fu的de現xian實shi和he係xi統tong的de底di層ceng
，去qu明ming晰xi其qi中zhong的de基ji本ben概gai念nian。唯wei有you如ru此ci
，我wo們men才cai能neng切qie實shi地di為wei這zhe個ge群qun體ti去qu解jie決jue那na些xie看kan似si無wu解jie的de難nan題ti。